جرير لأبنائه بأن يقلوا في المدح ويطيلوا في الهجاء . . . ، وهذا ضد قول لعقيل بن علفة . . . ، 796 - يروى أن عبد الرحمن بن أم الحكم قال للفرزدق : دعني من شعرك الذي لا يأتي آخره حتى ينسى أوله ، وقل فىّ بيتين يعلقان بالرواة ، فغدا عليه ببيتين . . . ، 797 - إذا كان الممدوح ملكا لم يبال الشاعر ما قال فيه . . . ، 797 - وإذا كان الممدوح سوقة فلا يصح للشاعر أن يتجاوز به خطته . . . ، 797 - لا يجوز للشاعر أن يمدح الملك ببعض ما يتجه في غيره من الرؤساء ، وقد أنكر قول للبحترى في مدح المعتز باللّه . . . ، 798 - وعيب على الأخطل قول له في مدح عبد الملك بن مروان . . . ، 798 - يذكر ابن رشيق أنه إن كان لا بدّ من ذكر الضيافة فأفضل قول هو قول لابن قيس الرقيات في مصعب بن الزبير . . . ، 798 - وأجود منه في معناه قول لحسان . . . ، 799 - وعابوا قولا للأحوص في الملك . . . ، 799 - ومن هذا النوع قول لكثير . . . ، 799 - تأثر كثير بقول لزهير في هرم بن سنان وهو ليس ملكا . . . ، 800 - شرح للصولى في بيتين لأبى تمام . . . ، 800 - حكى غير الصولي أن مروان بن أبي حفصة كان يقدم كثيرا . . . ، 800 - قدم زهير بقول له . . . ، 801 - فضل قدامة زهيرا في قول له لأنه مدح بالعفة والسخاء والعدل والشجاعة . . . ، ثم يذكر الصفات وتركيب بعضها من بعض . . . ، 803 - مدح أبو العتاهية عمر بن العلاء فنسب بأبيات يسيرة ثم مدحه فأعطاه سبعين ألفا وخلع عليه فغار الشعراء . . . فوبخهم عمر بن العلاء . . . ، 804 - من المليح في المدح قول آخر لأبى العتاهية . . . ، 804 - وقول آخر له في معنى بيتي الفرزدق في ابن أم الحكم . . . ، 804 - من المديح المنصوص عليه قول لزهير . . . ، 805 - وقول آخر له . . . ، 806 - ينبغي أن يكون مدح الوزير والكاتب على ما اختاره قدامة . . . ، ويمثله قول لأبى نواس . . . ، 806 - أفضل ما مدح به القائد الجود والشجاعة . . . ، 806 - ويمدح القاضي بما ناسب العدل والإنصاف . . . ، 807 - صفات القاضي لائقة بصاحب المظالم . . . ، 807 - من كان دون الملك والقائد والقاضي فلا داعى لمدحه في رأى ابن رشيق ، فإن دعت ضرورة لذلك فليمدح كل واحد بصناعته . . . ، 807 - أكثر ما يعول في المدح على الفضائل النفسية ، وإن أضيف إليها بعض الصفات الجسدية فلا بأس . . . ، 807 - كره الحذاق أن يمدح الملوك بمثل قول لموسى شهوات . . . ، 808 - يحكى أن جارية لسليمان بن عبد الملك تمثلت أمامه بقول موسى شهوات فحم فمات . . . ، 808 - ينكر بعض الملوك على الشعراء تذكيرهم بالموت . . . ، 808 - من أبشع التذكير بالموت قول لأبى تمام . . . ، 808 - أجمع الناس على تقديم قول لكعب بن زهير في مدح الرسول صلى اللّه عليه وسلم . . . ، 809 - ويناسب قول كعب قول للعجاج . . . ، 809 - يذكر الأصمعي أن ذلك مأخوذ من قول للحارث بن حلزة . . . ، 809 - يذكر المبرد أن من الشعراء من يجمل المدح فيكون ذلك حسنا ، والتحقيق يثبت أن القول لقدامة ، ويمثله قول للحطيئة . . . ، 810 - ومثله قول للشماخ . . . ، 811 - من أفضل ما مدح به الملوك قول لابن هرمة . . . ، 811 - وقول للعتابى . . . ، 811 - وكذلك قول للحزين الكناني أو غيره . . . ، 812 - لما اجتمع الشعراء بباب المعتصم قال من كان منكم يحسن أن يقول مثل منصور النمري في الرشيد فليدخل . . . ، فقال محمد بن وهيب : بل نقول خيرا منه . . . ، 713 - لما حضرت الحطيئة الوفاة قال : أبلغوا الأنصار أن حسان أمدح الناس . . . ، 813 - وقال ثعلب : بل الأعشى أمدح في قول له . . . ، 814 - وقال أبو عمرو بن العلاء : بل جرير أمدح في قول له . . . ، 814 - وقال غيره : بل الأخطل أمدح في قول له . . . ، 814 - وقال دعبل : بل أبو الطمحان القينى أمدح في قول له . . . ، 815 - تنازع العلماء حول بيت أبى الطمحان وبيت حسان في آل